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4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵 共箱。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。000000007153-01-xl.jpg?t=。汚れなく美品です。。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。掛け軸/中国？。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。山岡鉄舟　紙本肉筆　一行書掛軸 　　　　　桐箱入り。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。日本時代の掛け軸その 肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X1062C16-8。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。4155 福本積應 「先者今年無事芽出度先秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その古美術 骨董品 X918C16-7。平成2年　　宝林寺住職を拝命。【茶道具】東福寺 西部文浄和尚筆 目高画賛『朝見雲泛泛　夕聞水潺潺』軸C36。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。3997 稲葉心田 「流水寒山路」 肉筆 紙本 書 掛軸 黄檗宗 禅語。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。紙本　達磨の図　寺崎廣業　古民家。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。輪島塗硯箱　骨董　中尾屋彦平。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。鳩居堂監製 共箱有り 金巻墨。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸 高峰秀海 高枕笑浮世 共箱 書 5-6。出品物は全て中古品です。3993 足立泰道 「無事是吉祥」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸 西垣宗興 松無古今色 共箱 茶掛 茶道具 禅語 5-4。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風